Una nueva forma de poder

En el chat se hablaba de que las imágenes son formas de poder. Así que he decidio dejarme llevar un poco por eso del poder a ver qué sale... De alguna manera siempre hay algo que dicta el poder, el libro ha dictado el poder de la comunicación durante muchos siglos desde el nacimiento de la imprenta, hoy desde el nacimiento y expansión de la red la comunicación corre despavorida del poder. A la velocidad del sonido, la información, que no es comunicación, avanza y genera comunicación, comunicación momentánea. Kress habla de un cambio de constelaciones: “ el libro y la página fueron el lugar de la escritura. La pantalla es el lugar de la imagen, es como el lienzo contemporáneo (. . .). Empieza a cobrar forma una nueva constelación de recursos comunicacionales (. . .). La antigua constelación del medio del libro y el medio de la escritura, está dando paso, y en muchos ámbitos ya ha dejado la vía libre, a la nueva constelación del medio de la pantalla y el modo de la imagen” (Kress, 2005: 14). Hay una nueva forma de poder: la imagen. No ha sido ajeno este cambio de constelaciones, retomando las palabras de Kress, a los dirigentes del mundo. De hecho, como señala Eco en su artículo Guerrilla semiológica "un país pertenece a quien controla los medios" y eso siguiendo su estela no ha pasado desapercibido ni en la realidad ni en el cine, manifestación verosímil a veces de la realidad. Son los nuevos medios los que son los encargados de la comunicación y, por tanto, del poder. Habla Eco de la importancia de los medios en sí como una ideología. El papel de los medios y su credibilidad ha calado hondo en la sociedad de tal modo que todo aquello que se lee en un medio es cierto. Por lo tanto cada medio será portador en evidencia de una determinada ideología. No creo como dice Eco que se trate de una postura apocalíptica, sino más bien todo lo contrario, de una definición de la realidad sin sombras, sin tapujos. Y aquí el problema, el punto de inflexión. ¿Quién lee? ¿Quién observa? ¿Quién recibe la información? Eco apunta de manera deliciosa que: "Si se prefiere una formulación menos paradójica, diré: La batalla por la supervivencia del hombre como ser responsable en la Era de la Comunicación no se gana en el lugar de donde parte la comunicación sino en el lugar a donde llega". Y en este punto, si estoy plenamente de acuerdo. Es necesario leer críticamente las imágenes en un mundo de poder. Tener una visión crítica es la alternativa más real al poder. Los discursos se mezclan con el poder, esto en gran medida es porque “las formas de poder y de control se vuelven cada vez más difusas y difíciles de descubrir y aparecen disfrazadas de ocio o de ofertas (…). Será necesario desarrollar un lenguaje crítico y desmitificador” (Osuna, 2007: 44). Un impacto considerable que debe ser investigado o al menos debe ser tenido en cuenta, no todo lo que se dice es verdad ni todas las verdades que se dicen lo son y más en un mundo en el que el ‘poder’ sabe el auténtico ‘poder’ de la palabras. Precisamente por esta razón debemos tener en cuenta que “el poder de un discurso mediático a menudo reside en las maneras en que puede hacer sonar alarmas de prejuicio o ideología que resultan significativas más allá del discurso de los medios” (Ferguson, 2007: 130). Por todo ello, Eco defiende ser guerrilleros de la comunicación.